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如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘(梵语dvadasangapratitya-samutpada)才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心(梵语bodhicitta)的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html
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如本法师答：圣教所阐明的道理，无不广谈诸法无自性空，无自性空即是诸法自性，正见诸法空性，是转凡入圣的必经通途，修道者不与空性相应，即是没有沾上出世圣果的边缘。
大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛，非为实有，若有若无，不可得故。”
大般若经云：“如来一切诸法，毕竟空故，不生不灭，不染不净；如四圣谛(巴利语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355012290.html
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2008年6月29日，澳洲人士逾200人来到澳大利亚中天寺参加各项佛学禅修活动，此次活动以英文共修佛学禅修课程为主。
禅修班80人，中天寺住持觉善法师在禅堂带领八段锦、慢步经行、禅坐指导。英文共修会28人，妙来法师在圆通宝殿带领讽诵英文心经、祈愿文、禅坐与三皈依回向。英文基础佛学班45人，Ms Elaine在海会堂介绍佛教、讲解因缘果报、四圣谛、八正道、三皈依、五戒与佛教的正确态度等...
佚名
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10053525901.html
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如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。
等觉菩萨者，行...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html
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有逻辑道理：佛陀的教导充满了苦，丝毫没有快乐。
几年之后，我自己了解到四圣谛的真正意涵，同时也对当年的缺乏智慧感到羞愧。其实，佛陀是以有系统的方式来解说生命的四圣谛，而帮助我了解到这些意涵的就是内...苦的断灭究竟是什么？那就是净化心的直接结果－－亲证涅盘(nirvana)。苦、苦的起因、灭苦及灭苦之道就称为苦的圣谛，而佛陀教导的最终目的就是灭除所有的痛苦。
四圣谛的灭苦之道可分四个层面来说明：
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葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185043296.html
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老少，那这种方法，就是值得我们去采行。
(2)凡合乎四圣谛原理的修行方法，即为有法次法向的修行法──释迦牟尼佛证道以后，第一个去找的是当年跟他共同修行约五比丘，然后他第一次说法就是说四圣谛。五比丘听他讲完四圣谛以后，就开悟见法。可见四圣谛是佛法的根本原理，我们甚至可以从后来的经典，发现它们对四圣谛各有不同的开展。可能有的比较强调“苦”，有的比较强调“集&...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274151730.html
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人们更直观地了解三界及超越内涵，佛陀让弟子将其绘成图案，供人们观视、思考，这就是著名的“五趣轮回图”。虽然只是一副图画，但却可以说是整个三界的缩影，一切有关三界的内涵都包括在里面，甚至苦集灭道四圣谛及...画像。并根据佛陀的指示，在佛陀画像的下面，绘制了象征三界轮回及四圣谛、十二因缘教法的五趣轮回图。 优填王收到画像后，瞻礼佛陀的同时，认真思考禅修了五趣轮回图及图上的诗偈，由于佛陀的加持及自己的善业因缘...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491677174.html
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疑、戒禁取见)之垢。
见法：见四圣谛(苦.集.灭.道)。
得法：获得第一沙门果(初果、预流果)。
知法：了知自证预流果。
入法：不观他面、不看他口，不为一切他论(外道.邪说.世间哲学)所动摇。
度诸疑惑：于自所证的法(涅槃)无惑，于他(别的圣者)所证无疑。
不由于他：有信心宣说四圣谛，不依赖他缘。
无所畏：于自所证的法，无畏惧于被诘问。
(参考《瑜伽...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252515.html
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法与领悟四圣谛的观智相应；有些无常、苦、无我的法不与领悟四圣谛的观智相应。有些无常、苦、无我的法与一切知智相应；有些无常、苦、无我的法与上首弟子觉智相应；有些无常、苦、无我的法与大弟子觉智相应；有些...
帕奥禅师
帕奥禅师心、佛、众生差别
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09062592858.html
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《阿含经》的成佛之道 林崇安（1997） 《阿含经》中所揭示出来的正道，不是只拘于声闻道而已，例如，在《杂阿含三九三经》中，释尊说： 一、「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛。」（三结是戒禁取、疑、身见三种烦恼。一个人如果灭尽了戒禁取、疑、身见这三种烦恼，就证得须陀洹的果位，他如实知道四圣谛） 二、「若三结尽、贪恚痴薄，得斯陀含，彼一切皆于四圣谛如实知故。」（一个人如果灭尽三结而且贪嗔痴...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html